prohodimcy | Синагога в деревне Фёль, Германия

1. В Фёле, деревне к северу от озера Эдерзе, евреи жили по крайней мере с 1682 года. В 1827 году евреи из Фёля и соседних деревень Мариенхаген, Басдорф и Оберерверба основали еврейскую школу, которая была освящена как синагога в августе 1829 года. Еврейское кладбище появилось в 1831 году. В домовой книге 1705 года указаны восемь еврейских домовладельцев и землевладельцев, что, учитывая типичный размер семьи того времени, могло означать около 50–60 человек. Около 1850 года до 20% из примерно 600 жителей Фёля были иудеями. Их дома в основном располагались в треугольнике, образованном улицами Миттельгассе, Арользер-штрассе и Басдорфер-штрассе.В то время около 20% жителей Фёля были евреями. К 1933 году их число сократилось до 45; из-за преследований к 1938 году их число упало до 13, из которых только трое были мужчинами. Еврейская община продала здание нееврейской семье. Таким образом, дом избежал разрушения во время Хрустальной ночи. Он также был спасен после войны, так как владелец управлял складом стройматериалов в священном месте до 1970-х годов. Семья, впоследствии проживавшая там, использовала священное пространство с почти круговой женской галереей и голубым небом, усеянным более чем 300 золотыми звёздами, для развешивания белья. Таким образом, здание также избежало «второго разрушения синагог», будучи переоборудовано под жилой дом, мастерскую и т. д. 9 ноября 1999 года около 70 человек основали ассоциацию. Спустя несколько месяцев в ней уже насчитывалось более 200 членов. Причиной послужило то, что бывшая, хорошо сохранившаяся синагога города была выставлена на продажу. Благодаря помощи муниципалитета Фёля удалось приобрести здание и отреставрировать его, в основном за счёт государственных средств. Здание было преобразовано в культурный, мемориальный и памятный центр.

<lj-cut text="еще">

2. Потолок голубой в золотых звездах.

3. Круглое окно со звездой Давида в центре после продажи немецким владельцам было демонтировано и стало стеной. Два маленьких балкончика, продолжавшие женскую галерею использовались, чтобы посадить детей. Женщинам было не положено там сидеть и обычно в синагогах такой кострукции галереи не бывает.

4. Над дверью в зал фреска. она более поздняя. Под ней скрыта оригинальная фреска, но эту не стали вскрывать и уничтожать, чтобы открыть оригинальную.

5. Мезуза - это небольшой свиток пергамента, содержащий отрывки из Торы, который прикрепляется к косяку двери в еврейском доме. Она является важным религиозным предметом, символизирующим присутствие Бога и напоминающим о вере. Мезузу принято крепить на косяках всех дверей в доме, кроме ванных комнат и туалетов

6. В молитвенном зале окна были непрозрачными. Часть оригинальных стёкол сохранилась. Во время реставрации недостающии были заменены современными стеклами. они немного иначе блестят, но если бы на это не обратили моё внимание, я бы не смогла различить старинное и нынешнее. Семисвечник был принесен в синагогу кем-то из местных жителей анонимно. Надо полагать, вернули "позаимствованное" имущество потомки тех, кто взял себе вещи уничтоженных евреев.

7. Старинный светильник и шофар , лежащий на окне. Шофар - это еврейский ритуальный духовой музыкальный инструмент, сделанный из рога животного, чаще всего бараньего. Он используется во время богослужений в синагогах на Рош ха-Шана (еврейский Новый год), Йом-Кипур (Судный день), а также в течение месяца Элул, предшествующего Рош ха-Шана. Звук шофара имеет глубокое символическое значение и призван пробудить душу и призвать к покаянию.

8.Тфили́н (от мн. ч. иуд.-арам. תפילין; ед. ч. др.-евр. תְּפִלָּה, тфила — «молитва», также филакте́рии (от мн. ч. др.-греч. φυλακτήρια — «хранилища») — элемент молитвенного облачения иудея, пара коробочек (бати́м — «дома́») из выкрашенной чёрной краской кожи кошерных животных (бычьей, козьей), содержащие написанные на пергаменте отрывки (паршийо́т) из Торы и повязываемые на лоб и руку. Заповеди в тфилин — это две отдельные из 613 заповедей Торы — головная тфила (это одна заповедь, согласно Торе, Исх. 13), ручная тфила (другая заповедь). Отсутствие одной тфилы (ручной либо головной) не препятствует повязыванию другой тфилы.При помощи чёрного кожаного ремня, продетого через основание (маабарта), ручную тфилу укрепляют на плече левой (левши — правой) руки напротив сердца, немного повернув к телу, а головную тфилу укрепляют на лбу, на линии волос, между глаз.

9. Во время еврейских праздников Рош-а -шана (новый год), Песах (пасха) принято есть особые блюда и употреблять особую посуду. Израильские друзья обещали мне расписать, что к чему, но немного не успели. Так что потом апдейтну.

10.

11.

12. Житель Фёля, уже очень немолодой человек, разыскивает и описывает судьбы еврейских семей Фёля и их потомков., рассеянных по свету. Он издает эти книги и они хранятся в этой синагоге. Эту работу он продолжает и теперь.

13. Небольшой дворик за синагогой несет художественную нагрузку. Там установлен целый рад работ художников и скульпторов. Например, на постаменте установлено двухстороннее металлическое изображение. вписанное в куб. Одна сторона — древо жизни, другая — звезда Давида.

</lj-cut>

Flat | Top-Level Comments Only

From:

http://users.livejournal.com/_m_u_/

Простите за задержку, последние два дня просто караул с волонтерскими делами.

А эту поездку для меня устроила соседка, внучка которой сейчас на практике в этой синагоге с еще одной девочкой-немкой. Так что для меня еще и на русском языке была проведена экскурсия. На немецком я бы поняла намного меньше.